“La única cosa de valor en un hombre es el alma. Por eso es al alma a la que se le da inmortalidad, tanto en la tierra del cielo como en el mundo de abajo. El alma es el poder más grande del hombre; es el alma la que nos hace humanos, pero como lo realiza no lo sabemos. Nuestra carne y huesos, nuestro cuerpo, es nada, solo un envoltorio para nuestro poder vital” Intinliik, un esquimal Utkahikjaling
“En el presente muchos nos sentimos incompletos, no nos sentimos totalmente aquí. Pocos vivimos tan plenamente como hemos podido.
Cuando tomamos conciencia de esto, queremos recuperar la plenitud de la vida y la intimidad que alguna vez disfrutamos o de la que tenemos solo una imagen. Queremos ir a casa más enteros, por nosotros mismos y por las personas que amamos.
Existe una técnica para tratar esta situación humana común, pero esta técnica ha sido olvidada casi por completo en la sociedad moderna.
Durante mas de diez mil años las practicas chamánicas han llevado curación a personas de muchas culturas alrededor del mundo. De acuerdo con la perspectiva chamánica, una de las principales causas de enfermedad es la perdida de partes del alma.
La palabra alma ha tomado muchos significados. Aquí la utilizo simplemente para significar nuestra esencia vital o como manifiesta el Oxford English Dictionary (segunda adición): “el principio de la vida, comúnmente vista como una entidad distinta del cuerpo; las partes espirituales en contraste con lo puramente físico.” De acuerdo con esta autoridad, nuestro lenguaje también considera al alma como el asiento de las emociones, sensaciones o sentimientos.
Manteniendo en mente esta imagen de alma podemos preguntar ¿Qué es lo que causa la perdida de la esencia vital?
En la antigüedad la perdida de este tipo se atribuía a que el alma era ahuyentada por un susto, se extraviaba o era robada. Actualmente nos encontramos que por lo general la perdida de alma es resultado de traumas tales como incesto, abuso, perdida de un ser querido, cirugía, accidentes, enfermedad, fracaso, aborto, el estrés provocado por la guerra o las adicciones.
La premisa básica consiste en que, cuando experimentamos un trauma, una parte de nuestra esencia vital se separa de nosotros, para sobrevivir a la experiencia y para escaparse de todo el impacto de la pena. Lo que constituye un trauma varía de un individuo a otro.
La perdida de alma puede ser originada por cualquier experiencia traumática, lo que es traumático para una persona puede no serlo para otra.
Si una parte de nuestra esencia ha huido, ¿Cómo la podemos volver a traer?
Buscando una respuesta a esta pregunta, me volví hacia la antigua senda espiritual del chamanismo. Allí encontré técnicas poderosas para devolver las partes de la energía vital que de otra manera, podrían permanecer fuera de nuestro alcance por años.
En “recuperación del alma” exploraremos la creencia chamánica de que parte de nuestra energía vital esencial puede partir y perderse en una “realidad no ordinaria”. Viajaremos con el practicante chamánico quién en un estado alterado de conciencia, ingresa a la realidad no ordinaria para buscar las partes perdidas de alma.”
Ejemplos de pérdida de alma y síntomas
“Si bien el término pérdida de alma puede no serle familiar, se conocen como ejemplos de ella bajo otras denominaciones.
Una esposa amada, un niño o un amigo muere y el sobreviviente también “se muere” durante un tiempo. Sentimos como si la luz se hubiera ido de nuestra existencia, como si fuéramos sonámbulos o como si no nos hubiésemos recuperado de la anestesia después de una cirugía mayor. Un cliente que sufrió un accidente automovilístico, contó que se había sentido flotar fuera de su cuerpo.
Una persona involucrada en una relación íntima abusiva, puede tener conciencia de estar encerrada en patrones destructivos pero sentirse demasiado débil e indefensa como para escaparse de la misma. Al dejar la relación, podría sentir que parte de ella queda con su compañero.
El alma puede dejar a un niño que no se siente amado o que se siente abandonado por sus padres y traerlo hasta la actualidad.
Un alma puede abandonar el cuerpo para sobrevivir al abuso físico o sexual, en cualquiera de estos casos, la persona traumatizada escapa, literalmente, para sobrevivir a la experiencia penosa.
El ser enfermizo de niño o sufrir enfermedades graves o crónicas, también puede indicar la pérdida de alma.
Las personas que experimentan pérdida de alma, con frecuencia dicen que se sienten “fragmentadas” de alguna manera o que una parte esencial de ellas falta.
Otro signo de pérdida de alma es una laguna de memoria, también una persona puede recordar que tuvo un trauma pero no los detalles del mismo.
La depresión crónica es otro síntoma de la pérdida de alma., generalmente la fragmentación del ser esencial de una persona le impide ser capaz de crear un camino de alegría. Su vida transcurre explorando caminos, muchas veces abusivos, con el fin de obtener sensaciones y experiencias que le den un sentido de propósito, sin embargo falso. En lugar de ser capaz de seguir la travesía del alma, dicha persona se siente por lo general deprimida e insatisfecha.
Después de un divorcio o una muerte, si la persona no puede superar el trauma emocional de la separación puede haber perdido alma.
La enfermedad física también puede ser un síntoma de pérdida de alma, generalmente cuando abandonamos nuestro poder nos enfermamos.
De algún modo, la mayoría de nosotros experimenta algún grado de pérdida de alma. Algunas personas han sido mas profundamente traumatizadas por la vida que otras, sin embargo independientemente del grado de trauma, la mayoría de las personas añoran un sentido mas completo de vitalidad y de conexión con la vida.
La recuperación de alma sirve para los que quieren profundizar su conexión consigo mismos, con sus seres queridos, y con la tierra.”
Preguntas
“Las siguientes preguntas ayudan a determinar si ha ocurrido pérdida de alma. Para ver si la pérdida de alma es una secuela para usted y de ser así como se manifiesta en su vida, puede formularse las siguientes preguntas:
· ¿Alguna vez sintió la dificultad de mantenerse “presente” en su cuerpo? ¿se siente alguna vez como si se encontrara fuera de su cuerpo, observándolo como si estuviera en una película?
· ¿Alguna vez se siente entumecido, apático o muerto?
· ¿Sufre de depresión crónica?
· ¿Tiene problemas con su sistema inmunológico o tiene problemas para resistir las enfermedades?
· ¿Cuándo era niño, reencontraba crónicamente enfermo?
· ¿Tiene lagunas en su memoria con respecto a su vida después de los cinco años? ¿Tiene la sensación de que puede suprimir traumas significativos en su vida?
· ¿Pelea con las adicciones, por ejemplo alcohol, droga, alimentos, sexo, o juego?
· ¿Se encuentra buscando cosas externas para llenar un espacio o un vacío interno?
· ¿Ha tenido dificultad para continuar moviéndose en su vida después de un divorcio o de la muerte de un ser querido?
· ¿Padece del síndrome de personalidad múltiple?
Si responde sí a cualquiera de estas preguntas, se encontrará afectado de pérdida de alma. Las partes esenciales del centro de su yo pueden no estar disponibles para usted, la energía vital y los dones de estas partes son temporaria mente inaccesibles, existen en la realidad no ordinaria y pueden recuperarse solo por medios chamánicos.”
Recuperación del alma y psicoterapia
“La práctica antigua de recuperación del alma y la psicología moderna, potencialmente, tiene mucho que ofrecerse mutuamente. Al restaurar las partes del alma perdidas, el chamán puede darle al psicoterapeuta un paciente completo con quién realizar el trabajo psicoterapéutico; de este modo hace posible resultados mas rápidos y profundos. Por el contrario, el psicoterapeuta puede ayudar a los pacientes a construir su autoestima y patrones de vida sanos que les permitan estar vivos y presentes en su cuerpo una vez que sus almas han sido restablecidas. Ajustarse a sentir el cuerpo completo nuevamente, aprender maneras sanas de relacionarse consigo mismo y los otros, ciertamente es un buen desafío para el trabajo del psicoterapeuta y el cliente.”
Extractos del libro “Recuperación del alma, sanando el alma fragmentada De Sandra Ingerman 1991
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